Войсковые праздники в Российской Империи

Войсковые праздники были в основном приурочены к датам церковного календаря – большим праздникам, дням покровителей полковых храмов и так далее. Свои праздники имели рода и виды войск. Но были торжества, которые отмечались всеми без исключения частями. Главное из них – день Святого Георгия Победоносца, или Юрий Вешний, – 6 мая.

День памяти Великомученика и Победоносца Георгия, покровителя воинства российского, праздновался во всех боевых подразделениях, учебных заведениях, штабах и на флотах. Накануне служилась панихида по всем погибшим и умершим военнослужащим части, а сам Юрьев день отмечался обязательным молебном, строевым смотром и другими мероприятиями, в том числе приведением к присяге новобранцев. Вечером во многих частях проходили торжественные обеды или благотворительные собрания, за которыми следовали великолепные Георгиевские балы. Кроме этого, день Георгия Победоносца был храмовым праздником для многих воинских частей русской армии – Главного штаба, десяти пехотных, пяти кавалерийских полков, Семиреченского и Оренбургского казачьих войск и четырех военных училищ.

Кроме Георгия Победоносца, армия и флот чтили вместе со всем народом и установленный еще Петром Великим день памяти князя Александра Невского (12 сентября), а также день памяти Архангела Михаила (21 ноября). На Рождество в России вспоминали разгром Наполеоновской армии, которая покинула пределы страны в 1813 году как раз на Рождество.

У каждого полка были свои полковые дни, приуроченные обычно к храмовым праздникам, то есть дням святых, в честь которых был освящен полковой храм. Например, Пасха была праздником лейб-гренадерского полка и большого количества армейских полков. А Покров издревле считался казачьим праздником, в который вспоминали героев знаменитого Азовского осадного сидения. Сегодня Ильин день 2 августа широко известен как праздник Воздушно-десантных войск, а еще в начале двадцатого века его выбрали своим небесным покровителем военнослужащие только что зародившегося рода войск – воздухоплавания.

Параллельно с православными календарными праздниками существовало большое количество памятных дат, связанных с победами русских войск. Это и виктории Северной войны, и триумф в Отечественной 1812 года, и годовщины сражений Семилетней и Крымской войн, и славные победы в русско-турецких кампаниях. Наряду с общими праздниками отмечались и события местного значения. К примеру, в 1909 году прославленный в боях на Северном Кавказе Эриванский полк отметил 50-летие взятия аула Гуниб во время войны с имамом Шамилем.

Всеармейским и всероссийским днем памяти павших воинов была Дмитриевская суббота накануне памяти мученика Дмитрия Солунского: в этот день исполняется сорок дней от очередной годовщины Куликовской битвы.

Воинский календарь императорской армии был насыщен различными памятными днями, которые отсылали и к славным подвигам армии России, и к героизму однополчан, и одновременно напоминали о необходимости чтить память павших. Будем надеяться, что со временем и в армии новой России отношение к войсковым праздникам станет таким же осознанным, как это было еще сто лет тому назад.

Автор: Н. АЛЕКСАНДРОВ