17 июля, в день 92-й годовщины ритуального убийства последнего Русского Царя Николая II и его семьи, состоялся традиционный Крестный ход в Феодосии, в котором приняло участие около двухсот православных христиан. Впервые Крестный ход начал своё движение от Царского Креста установленного в Казанском соборе 19 мая сего года.
В первых числах июля мы узнали о приезде в город врача-оккультиста Кашпировского, а 4 июля, после чтения акафиста у поклонного Царского Креста, было принято решение оказать противодействие его выступлению. О прибытии сего «целителя» были оповещены прихожане всех храмов Феодосии. Тогда же было принято решение об уничтожении афиш Кашпировского, появляющихся на улицах города. Подробнее…
25 июня в 17.00 состоится юбилейный концерт хора Казанского собора. Вход свободный.
Подробнее…
ОБРАЩЕНИЕ КО ВСЕЙ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН ТВЕРСКОЙ ЕПАРХИИ.
В рамках Предсоборных Совещаний клириков и мiрян
Тверской епархии РПЦ частное отношение
«Если мы – Православные,
то мы обязаныверовать в то,
что Царь, не идущий против
своей облагодатствованной совести,
не погрешает»
(Св. Праведный Иоанн Кронштадтский)
«Что Бог положит в сердце Государя,
тому и надобно повиноваться»
(Святитель Филарет Московский)
«Нет греха больше, как противление воле
Помазанника Божия»
(Св. Преподобный Анатолий Оптинский)
«Бог соединил Царей и иереев для блага
человечества <…>, поручив первым
устроять временное благоденствие
общества человеческого, а вторым –
приготовлять это общество к переселению
в вечность и к блаженству в Вечности»
(Святитель Игнатий Брянчанинов)
ИА “Русские Новости”
Епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим: “Мы стеной встанем, на смерть пойдем, но Священное предание не отвергнем”
Епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим выступил на местном телеканале СТС-Коми в программе “Вопрос с пристрастием”, – сообщает БНКоми. Он, в частности, сказал:
“То, что веками сохранялось в России, стабилизирует и создает спокойствие в обществе. А когда заносится чужеродное, особенно западная культура, это чревато той лисичкой, которая на саночки примостилась, а потом хозяина и вытеснила. Такая беда уже в Европе, кстати, наблюдается. Я говорю о том, что у нас хотят строить исламские доминирующие здания. Мы относимся уважительно к этой религии, но против такой архитектуры.
В Турции православные храмы позволяют строить только ниже мечетей, на метр ниже уровня земли, на иконостасах вместо золотого цвета черная краска. В нашем случае мечети нельзя давать доминирующей высоты. Иначе получится дискриминация православных. Все должно быть в разумных размерах.
И еще, сейчас говорят, что минареты не будут включать, но кто же их потом запретит? Если колокола звучат, значит, равноправие. Поэтому нужно думать, как не оскорбить чувства православных верующих – основного населения. В том числе бывших мусульман, которые приняли православие. Нужно защитить и их интересы, чтобы не было кровопролития по отношению к этим людям.
Политика равенства религий – никогда ее не будет. Так же? как равенства полов. Ну, от природы же мужчина сильнее.
Поэтому если мы будем играть в равенство, то получится, что уничтожится коренная религия и коренное население. Этого допустить нельзя. Религию нужно охранять как генетический код России.
Предписания прокуратуры иной раз совершенно несправедливые и даже казусные. Например, убрать антисемитскую литературу с прилавков Коми, и такой книгой признано Евангелие, в которой есть слово “жид” и так далее. Или святоотеческие предания Иоанна Кронштадского, Иоанна Златоуста сегодня тоже порицанию подлежат.
Мы стеной встанем, на смерть пойдем, но Священное предание не отвергнем. И смешно же, что по таким предписаниям суды устраивают над нами. Так что мы не согласны. Или тогда пусть убирают Кораны и Талмуды”.
Зимородок В.Н.
Мы молимся и чтим святую память
О царственных растерзанных телах,
У светлых ликов на иконах просим
Соспорить в праведных делах.
А за окном, за дверью заклейменный,
Весь мир Божественных рабов,
Клеймом по площадям, бульварам, переулкам,
Палач живет кощунством слов.
Стереть из памяти народной
Тех, кто клеймил Святой Завет,
И пусть живёт не Ленина, а Николаевский
Бульвар и парк или проспект.
Переименование улиц Феодосии
Зимородок В.Н.
Где Ингулец упирается в дамбу,
На пригорке церквушка живет,
Не пройти мимоходом нам бы,
Когда колокол душу зовет.
Ингулец. Церковь
Благовест серебром по округе,
Крест сверкает булатом меча,
Тишиною у Спаса в притворе
Догорает печально свеча.
На пригорке церквушка одиноко,
Весть последняя грешной души,
Ангел крылья расправил, далеко
Службу правит в небесной тиши.
А в овражке источник хрустальный,
И Иконка царя и детей,
И в мучительном лике печальном
Ручеек прозвенит: «Не убей».
Преклонить бы нам падшим гордыню
Перед звоном того ручейка,
И слезою души, что уж стынет,
Покаянно прорвется река.
3 июня в Доме культуры нашего города состоялась встреча православной поэтессы Татьяны Шороховой с жителями Феодосии. Творческий вечер был посвящен изданию нового сборника стихов «Приношение». Книгу выпустил издательский отдел Симферопольской и Крымской епархии по благословению Митрополита Лазаря и с его предисловием.
Зимородок В.Н
Кругом измена и трусость и обман,
Как в восемнадцатых, кровавых,
Казнят в подвале жертвенно страну
Иуды от левых и до правых.
Кругом измена и трусость и обман,
Из сердца глубины ворвался скрытый
Во власти Хам, Нимрод и Ханаан,
И честь, и праведность забыты.
Кругом измена и трусость и обман,
Скорее в храм, где Праведный Живой,
Молитвой и постом восстанет трон,
И возродится над стынущей державой.
Мы русские - с нами Бог
Зимородок В.Н
Пространство злобой упоённой
Сжигает за собой мосты,
Безумие шеренгой стройной
Свергает с куполов кресты.
Ордой ликующей кумачом,
Звездою, излучая месть,
Обречены и жертвою и палачом,
В забвенье совесть и в поруганье честь.
То не колоколенка пошатнулась, то вера наша...
